首页 3700尊古泥塑 , 默默藏身500年,却震惊世界!

3700尊古泥塑 , 默默藏身500年,却震惊世界!

来源:honxajade 2018-05-30

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位于西安市蓝田县的水陆庵,是素有“天下第一彩色连环壁塑”之称的佛教圣地。


水陆庵原名水陆殿,为六朝古刹,是当时举行“水陆大斋”“水陆道场”的重要场所。这里拥有国内目前保存最大的壁塑群,保存下来的3700余尊泥塑,被喻为“壁塑瑰宝”。


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水陆庵壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一体,在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像。




件件栩栩如生,个个活灵活现,

在方寸之地上映出气象万千的意识效果。

在人物雕塑上匠心独具,尤为突出,

立足故事情节,追求场面动感,

抓住表情、眼神、动态等环节的变化,

以写意而达意境,以塑体而托思,

以人物粗矿、文静性格、喜怒哀乐的表情跃染壁上。


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水陆殿于明嘉靖四十二年

(公元1563年)至明隆庆元年

(公元1567年)修建。


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殿内塑满佛传故事、五百罗汉渡海、

二十四神将等人物,以及天宫楼阁、

山水景物、仙禽神兽等,琳琅满目,不一而足。


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天宫楼阁





所说壁塑,也称“隐塑”或“影壁”,

是中国绘画、雕壁合一的艺术形式,

多以山水、花卉为题材,并施以色彩,

形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。

其造型、身姿、表情、服饰等繁复各异。

水陆庵是陕西省年代最久、

保存最完整的彩绘泥塑群,泥塑内容、

结构和彩绘非常特殊,保存了多种历史艺术文化信息,

具有极高的艺术、历史和佛教研究价值。




后殿部分。

其正壁与前殿正壁相背之处,

塑有水陆庵彩塑最为惊艳的“三大士”:

观音菩萨居中端坐于龙台之上,

善财、龙女肋侍左右,骑狮的文殊、骑象的普贤分列两边。


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三菩萨均头戴高耸至顶的华冠,

嘴角两边挂有蝌蚪式的小胡子,

这种呈宋元以后极其罕见的男相菩萨形象

也体现在殿中其他如地藏菩萨、

药王菩萨等佛像的身上,

是为水陆庵彩塑的一大特色。



普贤菩萨、观音菩萨、文殊菩萨


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普贤菩萨



观音菩萨



文殊菩萨




后殿左右两山墙壁之上,

分别塑有密宗两大本尊

“孔雀明王”和“千手观音”。

千手观音像后壁塑造的

是妙善公主剜眼割手为父治病的佛经故事。


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孔雀明王



千手观音


后壁所塑群像为“千人听经会”,

严格地说,应该是

“佛升忉利天为母说法”。


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面对佛陀跪坐于莲台上的女性

应该是其母摩耶夫人,

胁侍佛陀两侧的,

则是众所熟悉的阿难与伽叶。




除此之外,周围壁面满塑菩萨、

比丘、天人、护法、武士等闻法会众,

共同构成场面宏大的听法群塑。

其中本属道教人物范畴的雷神等形象也夹杂其中,

已经初现宋、元以后佛教世俗化的端倪。




前殿部分。

当心间正壁佛坛为“三世佛”:

释迦牟尼佛居中,

左为阿弥陀佛,右为药师佛。

三者均端坐须弥座上,

身后皆塑有精美繁缛的背屏。

其中,胁侍释迦牟尼佛两侧的为阿难、迦叶,

而胁侍阿弥陀佛、药师佛

两侧的则均为一儒一道的人物形象,

这种儒、释、道三教人物共处一堂的现象,

更加明确地反映出当时佛教世俗化的特征。





中央娑婆世界释迦牟尼佛

背光上有四佛、八大菩萨、

四大金刚、八部护法等。


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东方琉璃世界药师佛

背光上有东方三圣,

中为药师佛,左右各为日光、月光二菩萨。


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西方极乐世界阿弥陀佛

背光上有西方三圣,

中为阿弥陀佛,左为观世音菩萨,

右为大势至菩萨

另外尚有象征西方极乐世界的庞大的伎乐队伍。

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南壁应身佛


前檐二梢间内壁,皆塑有一尊坐佛,

其中南壁为应身佛,北壁为报身佛,

二者与对面正壁佛坛主尊释迦牟尼佛相呼应,

共同构成“三身佛”的布局。

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北壁报身佛


正壁佛坛左右两山

隔壁亦各塑一尊菩萨坐像。

南壁菩萨左手持葫芦,

多被认作是菩萨装的药师佛,

而其身后壁塑下层

为左右各五身世俗人物立像,

则被认为是为中国历史上的“十大名医”。

两侧各有一小殿,

分别供奉药王孙思邈和神医华佗。


菩萨装的药师佛


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北壁地藏菩萨


除正壁外,前殿其余六壁塑

满佛传故事、五百罗汉渡海、

二十四诸天等人物,

以及天宫楼阁、山水景物、仙禽神兽等,

琳琅满目,不一而足。

其间也夹杂有若干非僧非俗的人物。




长期以来,水陆庵彩塑匠师一直是个未解之谜。

直至上世纪末,

从事文物研究工作四十多年的

原蓝田县文管室主任樊维岳先生,

毕多年之功,终于在前殿主尊释迦牟尼佛

莲花座上发现了一行阴刻蝇头小楷,

经拓印辨识,为“佛像士乔仲超等山西四人造”12字,

使这一谜团得以大白天下,

也为“天下明塑看山西”又添一桩实证。


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